得道的阶段

最近，在看蔡志忠的漫画《庄子说》，私心里颇为喜欢，深奥而晦涩的东西变得浅显了许多，平
易而深刻。虽然今日的我尚难达到赞同其所有观点的地步，但是有些论说还是颇为欣赏。
某日，看到《得道的阶段》一文，其间有几句话如下：
一年而野，二年而从，三年而通，四年而物，五年而来，六年而鬼入，七年而天成，八年而不知
死，不知生，九年而大妙。
其后，蔡先生有几句按语：“修道的过程，不要过分勉强收敛，应顺其本性逐步渐进，才能达到
忘去自己，大彻大悟。第一年就想收敛的人，往往第十年下来还是心如野马。”
此段文字恰可回老和尚，悟佛如修道，怎么可以强求，又怎么可以强收敛。
接下去就聊聊你所钟情的佛吧。
有时看看佛语倒也是不错。前几日，在你的房间里遇到的那位“一花一世界”倒也是颇妙。他说
此句的下一句是“一叶一菩提”，多么妙啊。佛，道本是无所不在，有缘者如，无缘者相逢亦是
不相识，何必强求。为佛之道，恐是世间万物皆同，眼中无卑贱，又何来是非，何来争论。只是
本是俗人，说说容易做做难啊。
幼年时，曾蒙已故祖母亲授，可诵《般若蜜多经》，当时大家深以为奇，然终是知其音，而未解
其意，多年未诵，遗忘殆尽矣。祖母已逝，所学皆忘，归家亦无灯影绰绰，恰逢初冬，身处异
乡，不觉戚戚然。
苏曰：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”此为怀念亡妻之作，然
近日愈诵之，愈伤怀，怀家祖母甚合。十月生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄
凉！离家匆匆，未曾坟前一拄，思之愈觉惨淡，人生百年，终是黄土一掊，今日胜又何妨，败亦
何妨？
愈说愈远，离题千里。算了。

谈到《般若波罗密多心经》，我小时候曾略读过
前些日子，情绪极度低落，一位大哥便拿了《心经》来，给我讲解了大半天
不过想来我也是个驽钝的，所以至今仍是一知半解
尤其在那样的情境下，也不可能有多少领悟
一直对佛学心向往之，然而苦无慧根
再者母亲以为修佛者须持戒，我大约只能放弃了吧

始终感觉,学佛更重要的是心境.有朋友讨论佛的话题,有空转过来给你看看吧.

呵呵,其实修佛就我的理解,不可勉强在戒律上事事克制,更重要的是内心的平和吧.

这是我的理解.[wdb2]

前一阵子在听菩提道次第广论，原来有160个磁带，我是从一个佛学网站上下载了RM版的
不过我大约是算是个不求甚解的吧，所以只是有空的时候听一点
尤其现在忙了，所以连书都没时间看了

苏曰：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”
           ---------绝唱也

我认识一个很偏激的学佛的朋友，我倒是觉得这样不好。
假如你喜欢哲学和佛学，我倒是可以为你推荐一个擅长这些的人物。他很喜欢和人谈佛论道。而
我只是一个顶着佛的外衣的骗子罢了。
呵呵，好吧，砖贴一些他们关于佛教的讨论给你。[wdb14][wdb14]

我的理解呢，就是从sb练到nb，再从nb练到sb。
就是所谓的看山看水。

佛是个好东西，要以学术的眼光来对待。是中国古代哲学的一部分啊，就如西方的经院哲学。