苦苓之评“钗黛”

看到一篇苦苓对钗黛二人的评论，写的颇有些意味，转帖于此。（选自《苦苓作品集》）
除了一篇《红楼梦的爱情种类》外，分别评了四个女子。
这里只贴了钗黛，已经是长的要命了，故而略去关于袭人与晴雯的两篇。



红楼梦的爱情种类

　　那么要怎么样可以适合？怎么样可以找到最适合的人？这也就是这一篇要讲的：红楼梦的爱
情种类。你要那一种爱情，才能够找到适合你的人。也许我们可以把先前的俗情跟性情之分；再
把它概略的分为：一种是情感的，一种是比较实际的，比较实际的这一种是正统的，也是比较政
治化的，比较注重物质的。而在比较情感的这方面，它是反正统的，它是比较讲究艺术的，比较
重视心灵的。大致而言，感情可以这样的分。而这样的两种感情，很抱歉的是，情感至上的感情
是会失败的；而现实为重的感情是比较会成功的。这里就形成我们人生一个矛盾、一个相当困难
的抉择，我到底要那一种？红楼梦里面所有的人物不管他是那一种人。结果都是情感至上的失
败、现实为重的成功，如果说得到婚姻就算是成功，那是成功了；可是得到的那个婚姻也未必是
美满、幸福的婚姻。像薛宝钗那样的婚姻，嫁个不死不活的老公，我想也不见得是幸福的。所以
这里面就牵涉到一个抉择的问题。 
　　我常常讲说，可以用红楼梦来算命。算什么命，男女之间如果感情发展到一个阶段，你要知
道、要了解对方适不适合你？女孩子可以问你的男朋友：红楼梦里面你喜欢那一个女孩子？当然
他如果说没看过，你不要问啦，问了也是白问。就像有一位大学的男生写信给我，他说：“啊，
我最近买了你的诗集，我一首一首地抄去送给我的女朋友，她非常喜欢，可是我还是看不懂。”
那也没办法，可是至少还有这个功用。我说：“下次不要抄了，你干脆一页一页撕下来送她好
了。”假使他看过的话，由他喜欢其中的那一个女生，可以看出来他的性情，或者说他对爱情的
需要。那么你可以了解到你适不适合他、是不是那一型的？反过来讲，他也是如此。或者说对一
个你很了解的人，你对他了解之后，你应该可以猜测的出来，他会喜欢红楼梦里面那一个女孩
子。这是很准确的，而且据我的经验是屡试不爽的。也许过几天到红茶店摆个摊子，专门用红楼
梦帮人家算命。 
　　红楼梦里面当然人物非常的多，至少有四个人物，它的个性是截然的不同、非常清楚的这种
典型的。一个是袭人、一个是晴雯、一个是宝钗，一个是黛玉；这四个人是四种截然不同的典
型。如果你要大概的去分它，袭人是不敢爱也不敢恨；晴雯是敢爱敢恨，薛宝钗，我觉得她是敢
爱不敢恨；而林黛玉是敢恨不敢爱。这四个人是四种完全不一样的典型。以袭人来讲，她当然是
爱贾宝玉的，可是她从来不敢去表达她的爱，而对于会影响她这种感情的人，她从来也不表达对
他们的恨；反正我就是默默的、静静的在那边承受。对于晴雯而言，敢爱敢恨。我虽然是一个丫
头我照样要爱你，我非爱不可；而且谁阻挡我爱，我就跟他翻脸，我就跟他吵，这是一个烈性的
女子，就薛宝钗而言，我想她是爱贾宝玉，所以她的所作所为，一切都是为了要得到贾宝玉；她
当然知道得到贾宝玉最重要的是婚姻，要嫁到这个人才算啊。我们说一个人，纵然你爱一千次、
一万次，如果不能嫁给他，或者不能娶到她，那也是惘然。但她知道婚姻的决定权不是在贾宝
玉，所以她对每一个人、所有的人下功夫，包括对林黛玉下功夫；教训她：你不要读西厢记、不
要胡思乱想。为什么你不要胡思乱想，因为我在胡思乱想。是不是？她是敢爱，但是她不敢恨。
你看她，任何人会影响她感情的，她绝对不去打击他的，包括她得到贾宝玉，得到一个行尸走肉
的贾宝玉；她也是这样去接受他，这个人真的不敢恨。那么林黛玉，她当然是非常爱贾宝玉的，
可是她就是不能表达出来。老是觉得这样不好、那样不好，老是忸忸怩怩、吞吞吐吐的；我们当
然也常常看到这样的女孩子，明明喜欢这个男孩子喜欢得要命，她就是不讲，就非要那个男生来
表示。那偏偏贾宝玉又太忙，因为有很多人要表示；所以林黛玉就是对他不满意，恨死他，一直
折磨他、打击他。你看到贾宝玉被林黛玉损得最惨、伤害得最严重的，可是这个是最爱他的，最
爱他的人为什么给他最多的伤害，因为她是一个敢恨不敢爱的人。 

理想的妻子——薛宝钗

　　薛宝钗和袭人，你可以把他们算是一类的——俗情这一类、现实这一类的；林黛玉和晴雯则
可算是性情这一类的、理想这一类的。这两类的对抗，固然是贾宝玉个人的人生矛盾、挣扎；其
实，又何尝不是我们每一个人人生的挣扎、矛盾？我们自己不也是面临这样的问题吗？以薛宝钗
来说好了，她是标准的贤妻；所以有人说娶妻当如薛宝钗，为什么？薛宝钗真的是世界上最好的
妻子，因为她绝对可以扮演好一个妻子的角色。她的人际关系是最好的，她可以把贾府上上下下
每一个人都处理的很好，对长辈很恭敬、很听话；对平辈，大家相处的非常平和，对下人也非常
的体恤；这样的人你娶到家之后，在家里面她跟婆婆一定处的很好，和小姑处的很好、跟小叔处
的很好，跟左邻右舍大家都很好，然后跟你的同事、跟你的朋友也都很好，甚至跟邻居的小朋友
大家都很好；这个人太厉害了，这样的人一定是一个帮助你成功的人。她会是一个最顾虑现实的
人，她一切的因素都是以现实去考虑，虽然她也读书，可是她读书的目的是什么？她读书的目的
不是像林黛玉，是为了增加自己的性灵。她读书的目的是为了将来有机会被选入后官当后妃，所
以她重视的是这一种东西。甚至她还认为“女子无才便是德”。她认为一个女孩子活着的目的，
就是为了要取悦男人、帮助男人，不应该懂得太多，懂得太多，就会不甘心扮演这样一个角色。
所以袭人她是不懂，但是她愿意做；那么薛宝钗是懂了，但是虽然懂得了，她还是愿意做，而她
用她的手法，用她的方式去做。所以有人这么说，薛宝钗姓这个薛就是“雪”，是很冷的，而她
老是在吃冷香丸，也是很冷的。 
　　我不晓得读者里面有多少男生或是女生，是喜欢薛宝钗的。根本上，薛宝钗给人的感觉一定
是一个美人，一个很亲切、对人很好的人。但是，恐怕很难是一个让你很爱、很容易去对她付出
感情的人；因为她是那么的冷静、那么的理智——一个太过于冷静，太过于理智的人。各位不晓
得有没有注意到；薛宝钗没有跟贾宝玉谈过恋爱。在红楼梦里面，我们找不到，不管是晴雯或袭
人那样的一种双方付出感情的画面；在薛宝钗身上几乎没有。这也许是人生的大讽刺！这个人后
来是嫁给贾宝玉的，可是他们两人从来没有互相的向对方表示爱慕之情。所以有人说薛宝钗是一
个最受用的妻子，“受用”——讲到“用”，实际的用处上面，是一个非常有用的太太，但是有
没有感情就很难讲了。因为她的心机是非常深的；袭人有时候好像也用点心机，譬如跟贾母说
“贾宝玉年纪大了啊，让他随便跟这些女孩子在一起……虽然不怕这些女孩子怎么样，而是怕坏
了贾宝玉的名誉。”那么贾母一警觉：“噢，以后不能让他们随便在一起。”至于袭人当然是可
以在一起的。袭人这一种的用心机，还是比较自卫的这种方式，也不一定是很有心的，她真的是
纯粹为了贾宝玉想。 
　　那在薛宝钗就不一样了，她用的心机就是：“无论如何我一进到贾府，心里面就知道，我来
的目标就是贾宝玉。为了要得到贾宝玉，有这么多人要对付，一个一个把他摆平；让所有人都支
持我得到贾宝玉。”其实她也是很深切的体会到恋爱跟婚姻的不一样。恋爱是由自己的，婚姻是
由人的。尤其在古代，今天多少也还如此；恋爱的话，我爱他、他爱我就可以了、没问题了。但
是今天要结婚的话，必须要其他所有的人都同意；“为了要得到所有的人的认同，所以要一个一
个去收服他们”，让每一个人都对她有好感——长辈觉得她知书达理，平辈觉得她很好相处，晚
辈觉得她很体恤下情。这时她已经得到所有的选票了，如果要来投票选举，她一定当选的。而唯
一的一个敌人——跟贾宝玉关系这么密切的袭人也不反对她。反正有这样的“大某”总比林黛玉
那样的“大某”好啊！袭人会比较好过呀，所以她也支持宝钗。 
　　那么她唯一的敌人就是林黛玉，可是她也会去抓林黛玉的弱点。她一看到林黛玉在读“西厢
记”，就说“唉！你怎么读这种东西啊！”在古代女孩子是不可以读西厢记的，因为西厢记是教
女孩子不守妇道的。然后林黛玉就害羞、露出马脚；薛宝钗就教训她，一副大姐的样子，说：
“你不可以这样子的，女孩子啊！要学好，不可以乱来哦！”林黛玉就“是、是、是！”还觉
得：“唉哟，这个薛宝钗不错嘛！她对我很好啊！”林黛玉就没有想说“奇怪吔，我在读西厢
记，你怎么知道不好？还叫我不要读，你要是没有读的话，就根本不会知道西厢记是在讲什
么？”所以薛宝钗厉害的地方就在这里。浪漫主义要是碰到现实主义，都不是对手的啦！所以林
黛玉心里还是很感激她，忽然对薛宝钗好起来；为了这样，贾宝玉还跟林黛玉吵架呢！“那个薛
宝钗真是俗不可耐，讲什么叫我去求功名啦！要顾到人生现实啦！最讨厌这个了，你怎么还喜欢
她？”所以说起来，她实在是非常厉害的人。当然这种厉害不是出于坏心，她的目的还是为了爱
贾宝玉，为了要得到他。所以我们也不能怎么样深刻的去责备她。 
　　虽然那么的委屈，她终究没有办法得到贾宝玉的心。根本上，他们是两个世界的人，贾宝玉
其实相当程度的看不起薛宝钗……“每次都叫我去读书、去考试，讲那些俗不可耐的事，叫我去
追求功名富贵。”贾宝玉是没有办法接受这些的，所以在红楼梦里面，其实贾宝玉最不客气的，
就是对薛宝钗。可是，薛宝钗也还是有一股吸引他的力量，也许她的美丽、她的稳重，她表现出
来的那种平和的气息。到最后，薛宝钗纵然嫁给了贾宝玉，可是不要忘了，她是怎么嫁的，她是
冒充林黛玉嫁的。是在贾宝玉神志不清的时候，冒充嫁的吔。一个人为了爱情，还能够受比这个
再大的委屈吗？“今天你爱的是她，我为了嫁给你。我假装她来嫁给你，”怎么可以充当这种代
替品嘛！可是她宁愿当这样子的代替品。她也不是没有心理准备的；冒充之后，大家还都瞒着林
黛玉死的消息，不敢告诉贾宝玉；她还是一语点醒：“林黛玉已经死了，你给我醒过来吧！”给
贾宝玉这样一个致命的打击。换句话说，冒充是冒充，进门了之后我还是薛宝钗呀！我不会戴着
林黛玉的面具跟你过一辈子的；于是逼着贾宝玉也只好去接受这样的现实。可是她最后得到什
么？她想的可以说都得到了。她要贾宝玉好好读书去考试，也就是照着世俗的路去努力，贾宝玉
后来也就好好读书去考试，也考上了，然后也生了孩子。可是最后怎么样呢？离开她，出了家。
她还是没有得到啊！她得到的，就是一个世俗现实的人。最后她的一切努力，终于得到成果了。
可是她所得到的也还是世俗的、现实的一切。得到的就是她要的功名、富贵啊！要的儿子、荣华
呀！可是爱情还是没有得到。纵然贾宝玉跟她行了夫妻之礼，跟她生了孩子，但他的心不在这
里。不过她当初也有吸引贾宝玉的地方，贾宝王看到她一条胳膊，看的都呆了；一条雪白的胳
臂。我想薛宝钗的样子，一定那种比较富态一点的、一副很好命的样子。贾宝玉看到，也被她打
动，也被她吸引住了。可是等到贾宝玉真的跟她结婚的时候，懒得理她；两人有同床的机会反而
不大理她了；可见这差距之大啊！事实上，贾宝玉已经认识她了——“这不是我要的人”。 
　　这么讲起来，在我们一生之中是不是常常有可能去嫁给并不是真正想嫁的人？我常常劝女孩
子：在结婚前夕千万要深思，要再想一想：“你嫁的这个人是不是真正你最爱的？”假如不是的
话，假如还有一点犹豫的话，宁可不要。新婚前夕逃婚都没有关系，甚至在礼堂牧师问你要不
要？你临时说：“NO、NO、NO。”赶快跑掉。我都佩服你。为什么如此呢？因为有太多的女孩
子，在快要结婚的时候，原本应该是很高兴，欢喜迎接美好的未来的时候，反而在那边哭泣、伤
感。问她为什么？因为她嫁的不是她最想嫁的人。问她“那你为什么嫁他。”“因为已经在一起
那么久了呀，也没有别人！”“因为该结婚了嘛！那就只有这个对象呀！”或者是说“因为跟他
已经有肌肤之亲了呀！那不嫁给他怎么办？”如果是因为这样，不是以感情为最高考虑的结合；
奉劝各位，宁可不要，不可以轻易的尝试，因为毕竟人生这样子的追求，很可能就只有这么一
次，不可以说：“我来试试看，失败了也没关系的。” 

标准的情人——林黛玉

　　相对之下，林黛玉当然是一个恋爱至上者。对她而言，恋爱就是人生的全部；所以林黛玉值
得歌颂、讴歌的地方可能就在这里。她真的是一个爱情至上者，恋爱第一；而且在她生长的过程
中，因为环境的关系，因为她体弱多病的关系，她并没有受到太多的教养。我们批评别人说“你
这个人没有教养”。一个人当然应该有教养，否则可能很粗野，很没有礼貌，不懂得体贴别人。
可是一个太有教养的人，也就可能是一个非常虚伪的人。我举一个例子来说明，很有教养而显得
很虚伪的人——电视上“海伦仙杜丝”广告中的那些人，都是我看起来“最有教养的，而最虚伪
的人”。头皮屑有什么好丢脸的？为了一个头皮屑好像要你的命似的，结果你之所以害怕头皮屑
也无非只是要讨好老板，要老板升你做经理而已。这种人就是标准的俗情中人——教养真的是很
好，可是实在是太虚伪了，太虚伪了。而林黛玉刚好也就是她的不受教养造成她的社会化不够。
我们人在成长的过程中是不断的社会化的。小孩子想做什么就做什么，但他会不断地被教导“不
可以这样、不可以那样，因为会影响到别人”；由于你越来越顾忌到别人的关系，越来越收敛自
己，而丧失自我的这种本性。对林黛玉而言，人生就是非常的纯真而美好的。“我就是要爱，我
就是要对我喜爱的人付出我的感情”。可是，问题在于现实的环境不允许她如此。她只好压缩自
己的行动；她不像晴雯一样，“我就是要爱，怎么样？来吧！大家来挑战好了，决斗好了。”她
就不是，她是“我要爱，可是我不肯表示，大家都虎视眈眈的，算了。”自己就缩起来，把自己
的感情深化了，藏下去，像潜水艇一样地把自己的感情藏进去。可是纵然如此，她还是不断的会
跟别人起冲突：因为在心里面这些人是她的敌人。她很想跟别人起冲突的，但又不敢去跟人家起
冲突；不像晴雯，跟人家吵架，跟人家争什么，撕人家扇子什么的……。 
　　林黛玉跟别人吵架之后倒霉的都是贾宝玉；回来就“贾宝玉该死”。就是说她跟所有其他人
的冲突，最后都化成她跟贾宝玉的冲突。这也是我们常常可以看到的，一对男女之所以会变成情
侣，应该是彼此最相爱的人，互相为对方付出最多感情的；可是为什么一对情侣，老是吵架？有
一个很大的可能，就是在他们交往过程中，不是很顺利，常常受到外来力量的冲击。有人曾经问
我说：想要嫁给一个男孩子，但是父母亲啊、其他人啊，都非常坚决的反对。问我到底要不要嫁
给他？我跟她说：你如果有能力可以克服的话，当然希望你努力的忠于自己的感情，去克服，让
父母接受。假如你做不到，怎么样你的父母亲都不肯接受；要不然你私奔，“我弃绝这个现实的
关系，我父母亲这些关系通通不要，我们两个人跑到台东海边去，我们在那边过一辈子，很幸
福……”这样子做得到也可以。假使都不能做到的话，勉强的结合会很痛苦；因为你两个人在一
起感情很好，没有关系，不怕任何的考验。可是假使两个人的结合是在全世界的祝福之下，那么
在这个结合以及以后的过程中，没有其他来破坏你的力量；你很容易维持，维持起来很轻松。可
是假使不是的话，结婚之后，父母亲反对，什么反对，经常的会给你很多的压力、阻碍；这些压
力、阻碍对你而言，就是破坏你感情的一个因素。因为你每天要为了这些事情烦嘛！举个例子，
你上班回来，辛辛苦苦的回来，本来是想要和太太好好的相处，结果太太今天又受了妈妈，也就
是婆婆的气，又来跟你抱怨了。要去维系这种有很多其他的力量在破坏、阻碍的感情，是很辛苦
的事情。很辛苦的事当然比较不容易做好，所以假使真的如此的话，与其让这个力量来破坏你的
感情，也许你应该考虑放弃。也就是如果你没有勇气说“这些都不要”、没有勇气抛弃世俗的一
切关系的时候，也许你就应该向现实做相当程度的屈服。否则，纵然这样勉强的结合，你也可能
得不到真正美好的感情。这样讲起来，真是很不幸的；可是恐怕也没有别的办法。以林黛玉来
讲，她当然是到处树敌啊！因为她会讲话嘛，而且讲起来是很尖酸刻薄的那种话；所以制造了一
大堆的敌人；本来她是最有利的地位，反而造成最不利的地位了，薛宝钗是所有女孩子的情敌，
林黛玉也是所有女孩子的情敌，可是所有女孩子喜欢薛宝钗，所有的女孩子讨厌林黛玉，这是现
实主义者跟浪漫主义者最大的不同。 
　　当然，林黛玉最不能满意的，就是贾宝玉的感情太广泛了！贾宝玉是真的爱这些所有的女孩
子。这……一个人怎么能爱那么多女孩子？我想最重要的一点是：因为他从来不想占有其中任何
一个；因为你不想占有，所以你可以爱很多人。像我也很爱钟楚红啊！绝对没有人会破坏我跟钟
楚红的感情，因为我不占有她嘛！我只要看到她的照片，我就很高兴了。我太太也不介意我很爱
钟楚红，因为她很爱刘德华。所以，贾宝玉这样的一种感情——太广的感情，别人受不了，因为
钟楚红对我而言是不可能的，但对贾宝玉而言，这些女孩子都有可能。其实林黛玉如果能够体会
她在贾宝玉心中的地位，仍然是唯一的一人就好了。问题是她又没有办法体会，而老是在那边疑
惧，担心自己的地位，充满了不安全感；所以她的感情表达便太晦暗、太不清楚了。她也不能让
贾宝玉很充分的感受到她的感情，尤其她又充满了疑忌；在这种情形下，她当然很难维系她的感
情。 
　　其实，贾宝玉和林黛玉的感情是非常纯真的一种感情。有一次，林黛玉在睡午觉，贾宝玉跑
进来。她说：“你且到别处玩会儿再来。”黛玉只阖着眼。“我往那里去？见了别人就怪腻
的。”“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”“我也歪着”宝玉说。“你就
歪着！”“没有枕头，咱们在一个枕头上吧。”黛玉听了，睁开眼，起身，将自己枕的一个推
给，他二人对面倒下。宝玉只闻得一股幽香，从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。宝玉便将黛
玉衣袖扯住，要瞧笼着何物。他说“这香味奇怪。”“难道我也有什么罗汉真人给我奇香不成？
便是得了奇香，也没有亲哥哥亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。”林黛玉又在那边
没醋找醋吃了。宝玉笑道：“凡我说一句，你就拉扯上这么些，不给你个厉害，也不知道，从今
儿可不饶你了。”说着翻身起来，将两只手呵了两口，便伸向黛玉隔肢窝内两肋下乱挠。黛玉便
笑的喘不过气来，说：“再不敢了”宝玉笑道：“饶你饶你，只把袖子我闻一闻。”说着，便拉
了袖子笼在面上，闻个不住。黛玉夺了手道：“这可该去了。”宝玉笑道：“去，不能。咱们斯
斯文文躺着说话。”说着，复又倒下。黛玉也倒下，用绢子盖上脸。宝玉有一搭没一搭的说些鬼
话。…… 
　　这一种两个人的感情，真的是非常纯真、美满的感情。在这样的描写里面，你看到的就是
“两个彼此相爱的人，而且没有一点邪念，没有一点杂念；就是希望在一起，为对方付出。”这
样的景，这样的画面，在贾宝玉和薛宝钗之间是绝不会出现，也从来没有出现过的。这就是两者
的感情最大的不同。 
　　所以，林黛玉表达感情的方式是非常奇特的，非常不一样的；而贾宝玉对她也是如此。所以
贾宝玉挨了打，派人送手帕给她，她看了以后非常感动，哭啊！……然后在手帕上题字。可是贾
宝玉只能给她手帕而已——一个很虚幻的东西；比起贾宝玉有玉，薛宝钗有那个金锁片。玉这样
坚固的东西，手帕算什么？贾宝玉挨打之后，我们可以看出，这些女孩子对他不同的态度，就可
以了解她们感情方式的不同，了解他们爱情的种类。贾宝玉挨打之后，一般其他的女孩子都是来
安慰他：“不要哭呀！不要难过呀！”因为他那时候被打得很重嘛！薛宝钗不一样，薛宝钗送药
来，送药来给他敷。啊！果然好太太就是好太太。林黛玉一来，连安慰的话都不会讲，只会哭。
在旁哭得好像她自己挨打一样。那么你说呢，你说你要那一种感情呢？ 
　　真的，你从很多细微地方可以体会到；例如大家在写诗诵“柳絮”，薛宝钗就说：“借风送
我上青云”，她心里想的“柳絮”是要上青云的，是要成功、往人生的飞黄腾达的面去走的。而
林黛玉说什么，林黛玉说：“漂泊一如人命薄”。唉！看到柳絮她就是往下的。这两个人完全的
不同。所以，林黛玉的口才伤害别人，而她的忧郁伤害自己；造成了他们势必无法结合。到后
来，薛宝钗人人喜欢，林黛玉人人讨厌；林黛玉怎么跟薛宝钗抗争？所以贾宝玉被逼结婚，林黛
玉被逼死，等于说都是一个必然的结局。那么，在我们的人生中，我们到底要追求怎么样的感情
呢？我实在不晓得！ 

贾宝玉的男人矛盾

　　因为，对大多数的人来讲，我们刚刚讲到男人的矛盾；就以贾宝玉来说好了，贾宝玉是一个
被现实所羁绊的人。他不可能真的抛开这个现实，不然他可以带林黛玉私奔嘛！但是不可能。他
生于官宦之家，从小享受惯了；事实上他之所以毫无功名之心，也很可能是因为他的生活太优裕
了；什么都有。“我为什么会想去追逐功名呢？俗不可耐！”你要讲什么东西俗气，也要有那个
条件的。所以他是被现实羁绊，他不可能真的放弃、不可能离开这一切。所以，晴雯被赶走的时
候，他也不敢出来说：一定要留住她，“不留住晴雯，我就去死”。他如果真的这样子吵，也许
贾母会让步也不一定；但他连这个勇气都没，因为他不可能跟真正的现实完全的决裂。但是他虽
然被现实羁绊，他又被浪漫吸引；他又觉得像林黛玉这样，像晴雯这样，一个女孩子能付出她的
真情——这种感情是非常好的事情。一个又被现实羁绊、又被浪漫吸引的人，他就不能够任性的
飞越。就像我刚刚讲的，你可以私奔，你可以丢掉全世界不要。可是他又不能如此！所以他既无
法任性地去飞越，但是他又不能够安于现实，不愿屈服，“好，我就乖乖的做个好丈夫。朝九晚
五每天乖乖上班、下班。”反正就要了薛宝钗，让她把家弄的好好的；但他又没有办法如此。 
　　你想想看，贾宝玉要是带者林黛玉私奔，两个人远走天涯海角，必定要吃尽苦头；他说不定
会后悔。“贫贱夫妻百事哀”，“早知道不这样子”。看着林黛玉天天在家里葬花，“叫你去卖
菜你也不会！”根本没有办法面对现实的问题。那么也许他心甘情愿的，“好，我娶了薛宝钗，
我就乖乖的去考试，当个公务员，每天上班、下班回家，跟薛宝钗一起看那个很烂的电视剧。”
但这个贾宝玉又受不了。“我怎么可以过这种日子呢？”在这个挣扎之间，他没有办法来解决这
个问题。 
　　可以这样讲：贾宝玉和林黛玉他们的本质是一致的；性灵是相通的。所以说“好呀！对呀！
找到最爱的人了，还有什么问题？”可是，在形式上他们会冲突。这个冲突是因为外界环境的关
系，外人的压力使得他势必会有这些冲突。但是薛宝钗跟贾宝玉呢？在形式上却是很和谐的。你
看他们俩吵过架没有？从来没有，薛宝钗才不会跟他吵架呢！所以两个人看起来很好。好好的相
处，从来没有吵架、也没有冲突，也结婚了；结婚之后也生孩子了，在形式上是和谐的。可是在
本质上他们是互相矛盾的。在薛宝钗的心里，应该是看不起贾宝玉的；“这个不长进的家伙，没
有用啦！”所以一天到晚劝他，叫他要读书、要考试、要努力，要在现实上成功。而在贾宝玉的
心底他是看不起薛宝钗的；“你这个俗气的禄蠹，就是会叫我去考试、求功名，你一点不知道人
们的真情、真爱是什么？”所以他们在本质上是矛盾的，那么到底应该如何呢？有人说薛宝钗跟
贾宝玉的感情是金玉，说一定要金跟玉合在一起，所以他们两个是最理想的对象。薛宝钗之所以
一进来，便取得优势，这也是一个很重要的原因。“我身上有金啊！金要跟玉配的，那一定是我
嘛！”其他的人“不配啦”。可是林黛玉也会提出抗议，说为什么是金玉？擀该是木石。金当然
是跟玉配，可是玉也是一种石头——一个雕琢过的石头，玉的本质是石头，石头其实是最适合跟
木头的；所以木石联姻应该比金玉联姻更好。在林黛玉这边——浪漫主义者来讲这才是对的，因
为用你的本质和我的本质结合。可是在现实主义这边，应该用你的形式，外形的这一面，来跟我
的外在的这一面结合；那一个才是我们真正追求的呢？ 
　　红楼梦了不起的地方就在这里。也就是说真正一个人他在面临感情的抉择，抗争的时候，不
只是现实条件那么简单而已。传统的小说，及到现在为止的电视剧中；一个男的喜欢两个女的，
就是一个比较漂亮，一个不漂亮的问题而已，如果只是说这个比较漂亮、那个不漂亮，或者这个
条件好，那个条件不好；这种争，都是最低层次的争。根本上贾宝玉为什么会这么挣扎？因为，
两种不同的生命形态，你必须选择一种。那你要哪一种？选哪一种都不成，这里面才有矛盾、才
有冲突才有挣扎，才有让我们去沉思，然后觉得感动的地方。人生就是理智、情感、欲念的综
合。但是就林黛玉而言，她只有情感；所以没有办法来完成她美满的人生。对于贾宝玉而言，最
后怎么办？他非要这个情感，可是理智的力量代表着他的家人对他的要求——世俗的种种要求，
薛宝钗代表着可能是比较接近欲念方面、世俗的、物质的这种欲念。一方面要抗争这个欲念，一
方面抗争这个理智；而贾宝玉的抗争是失败的抗争，所以读？我希望每一个人，不管你读过红楼
梦没有，或者你读过了几遍，都再来仔细，深刻的去读它。因为我感觉到我们这个时代的爱情，
似乎是非常廉价的。这个时代越来越少真的情，越来越少性情，而越来越多俗情；所以今天的
情，非常容易。有人说今天的爱情是一种速食面的爱情——非常快也很容易就可以吃的，三分钟
开水煮熟了就可以吃，但是也很快肚子就会饿；对实际的身体健康却没有什么帮助。我想，现在
的爱情可能就是这样子的爱情，那么爱情贾宝玉最后还是去考试了。当然，这个结局是高鹗写的
啦！说不定在九泉之下曹雪芹正在跟他吵架，说“你这个家伙怎么可以安排贾宝玉去考试呢？那
他不是做了他自己最讨厌的人吗？”可能曹雪芹很不满意。也许我们看了也很不满意：这个贾宝
玉怎么了后终于放弃了，这么“没有用”。可是高鹦也有他对人生的诠解呀！也许在他来讲这是
没办法的；人生不可能只有情，而对理智对欲念都放弃的。所以贾宝玉很放弃嘛！你们谁也没有
得到。当然，在我而言，我也什么都没有得到，宝玉出家是他唯一的一条路。这样的出家和妙玉
等人的出家是不一样的，她们的出家是一种逃避。而对贾宝玉而言，他一生该有的通通有了；最
伟大、最动人的爱情，该有的功名、该有的所谓一般人心目中“理想的家庭”，通通都有了。但
是“我最后全部不要”，因为这些没有办法让我全部拥有，我必须要牺牲这个才能得到那个，或
是得到这个、牺牲那个；那最后只好不要。所以高鹦最后安排这样的结局，还是相当可以被接受
的一结局。 

风逝的三篇文章似乎完全是以现代人的思想和思维方式来考虑贾、林、薛等人
我觉得他们未必这样“自觉”的想法
他们的情感也许更为朴素、简单一些
不至于如此功利
因为现在我们要得到就必须努力去争取
没有人会给我们安排
也不会有馅饼在路上等着
而他们不一样——他们这一生没有真正追求过物质上的东西；而对于情感的需求，
既不好意思表白又不能光明正大的追求
更重要的是他们的生命轨迹都已被别人操纵
只在很小的范围内有决定权
所以我始终认为他们的行为并不是自觉的而是自发的[font=楷体_GB2312]文字[/font]

　　对一个男孩子来讲，你需要什么样的人？也许我们可以照现在的社会来说，袭人是最适合做
侍妾的；她本来也就是一个侍妾的身份，反正一切我都默默的承受，都没有关系，你到外面花天
酒地，拈花惹草没关系；回来我静静的等你，脸盆、毛巾什么都准备好了，从来都没有怨言，我
只要拥有你就好了，即使我能拥有的不是全部；因为可能还有一个“大某”在。就晴雯而言，我
觉得她的个性也许比较适合做一个情妇。比较激烈的，她不止是跟你谈精神上的；我就是要得到
你，但是我得到你不够，如果有人影响我得到你，我也可以毁掉你，我可以对你泼硫酸，或者浇
汽油的，这是非常激烈的一种感情的表达方式。对薛宝钗而言，她当然是一个贤妻，绝对百分之
百的贤妻；娶到这样的妻子一定会成功，所谓“每一个成功的男人后面都有一个女人”，就是薛
宝钗。如果你后面站一个林黛玉，你不会成功的。我有一位老师，他是一个很有名的诗人，他的
太太就是那种林黛玉，也就是非常地神经质；他在上班，她会忽然打电话给他说“你赶快回
来”。哇！急死了，噼哩叭啦！赶回去问她：什么事？她说：没有啊！我好想你，想看你一下。
哇！气死了。有一次因为有事情要出国，他太太就哭，整天哭……他说：“我出国一个礼拜就回
来了，你哭什么？”她说：“你一定不会回来，你一定不会回来。”结果没办法，只好叫其他的
同事轮流去陪他太太，安抚她的心。有了像这样一个神经质的妻子，所以这位老师，在五十岁生
日的时候，他就讲：“今天，如果我还算是一个成功的人的话，必须要感谢我的太太；我不是说
我的太太好，因为我这个太太不好，使我很少在家里，因此我在外面奋斗努力，终于成功了，所
以我还是要感谢她。”这当然是一种特例啦！所以对大多数人而言，恐怕还是需要像薛宝钗这样
子的贤妻。 
　　至于林黛玉，我想她是一个很好的爱人，很好的爱人；但是不要论及婚嫁。论及婚嫁就完
了，只能是爱人，而且恐怕是比较重视精神层面的这种爱人。她们四个人有四种不同的典型。就
一个男孩子而言，你要选择什么样的典型；或就一个女孩子而言，你觉得你比较是那一种典型？
或者有什么人会来选择你。我们再把他们的个性稍微的再加以分析，来供大家做选择。这样就有
点像“我爱红娘”了。 
　　根本上，袭人这种感情是非常痴的。袭人她是一个非常痴心、非常痴情的人。我们讲“傻女
孩”就是这种。譬如说她原来是贾母的人，对贾母是忠心耿耿、忠心的不得了。后来把她给了宝
玉，她又对宝玉忠心得不得了。她的忠实尽职，那是没有话讲；所有的事情，她全部都是在为贾
宝玉考虑，她可以说是为了这个男人而活的女人。也许我们很多人的母亲就是这种的，就是为了
某个男人而活的。以他的快乐为快乐，以他的成功为成功；当然也以他的痛苦为痛苦，以他的失
败为失败。把自己的生命完全托付给另外一个人的这种典型。 
　　当然袭人也是在红楼梦里面唯一可能跟贾宝玉有肉体关系的人，以比较明显的而言。而她之
所以会有这个关系，本来贾母就把她给了宝玉了；所以她觉得这也无所谓，在贾宝玉做春梦醒来
之后，她就答应他做这个事情了。她的地位，并不是一个太太的地位，给的是一个妾的地位，做
妾是没问题的。所以她的地位变得很特别，就是说她是最有希望的，因为她跟贾宝玉的关系是最
近的；可是她也许也是最不可能成为贾宝玉的太太的人。因为她知道，自然将来会娶一个人回来
是“大某”，她是“细姨”。这种出生就注定了要做细姨的人，怎么能够接受这一点呢？所以你
看到袭人，她任何事情都是求妥贴，什么事情就这样子最稳当、最好，不要出事情。跟任何人她
都求跟他们和好，跟任何人我都去跟他处得很好，去跟他不要有彼此的冲突和摩擦；因为她知道
她这个地位，但是她也要维系这个地位。当然对她来讲，第一件最重要的事就是怎么样抓住贾宝
玉的心。给了你这个地位，如果对方对你不好，那还是没有用的；中国古代三妻四妾，妾不喜欢
的多的是，所以她要去抓住他的心。抓住他的心的方式动之以情，而且责之以义；还会去责备
他、去要求他、去提出一些什么样的话来要求对方。 
　　看看其中的一段，大家可以了解袭人对贾宝玉的感情：袭人笑道：“今日你安心留我不在这
上头，我另说出三件事来，你果然依了我，就是你真心留我了。刀割在脖子上我也是不出去
的。”宝玉忙笑道：“你说那几件，我都依你；好姐姐、好亲姐姐，别说三、两件，就是三百件
我也依的，只求你们同看着我，守着我，等我化成一股轻烟，一吹便散了的时候。”急得袭人忙
握也的嘴说：“好、好，我正为劝你这些，更说得狠。”宝玉忙说道：“再不说这话了。”袭人
道：“这是头一件要改的。”然后后面说：“第二件，你真喜欢读书也罢，假喜欢也罢，只在老
爷跟前，或在别人跟前，你别只管批驳削捧，只做出个愿喜读书的样子来；而且面前背后说些浑
话，凡读书上进的人，你就取个名字叫做禄蠹。”宝玉笑道：“再不说了。”袭人道：“再不可
毁僧谤道、调弄脂粉。还更有要紧的一件事，再不许吃人嘴上擦的胭脂了，与你那爱红的毛
病。”宝玉道：“改、改、都改！再有什么，快说。”袭人这种表达感情的方式，只是要他好，
只想怎么样用感情去打动他、怎么样去劝他。贾宝玉会不会听这些话呢？当然不会听。以贾宝玉
一个性情中人，怎么可能去假装喜欢读书，怎么可能去追逐功名？贾宝玉肯听她说这些，不过是
应付她而已，怕她跑掉。 
　　所以，袭人的这种感情，可以说是一种柔顺的苦情。贾宝玉把她的汗巾送给蒋玉菡，送给唱
戏的；她没有说话。这在一般女孩子，那里得了。我送给你的东西，你拿去送给别人，而且还送
给别的男人，这像话吗？太不像话了，但是她没有说什么。贾宝玉每次到林黛玉那边受了别的女
人的气回来哭，她陪着哭。“你是我老公呀，你到外面去受了别的女人的气你回来哭，我还陪你
哭……”这太了不起了，贾宝王的扇子被晴雯撕掉，他为了讨好晴雯，叫她撕扇子，噼哩叭啦把
扇子撕掉了，她也没有吭一声。甚至最严重的一次就是贾宝玉喝醉酒回来，把她当作小丫头，一
脚踢在她的心窝；她有没有吭一声？一声都没有吭，这种人就这样忍受。甚至还叫贾宝玉说：
“你不要讲，被人家知道不好，说你行为不检，喝醉酒还乱踢人。”到这个时候，她还是在为对
方着想。她没有说：“你踢了我怎么办？你赔我一颗钻戒吧！怎么样弥补我的伤痕。”她却想
说：“唉呀！不要让人家知道，不然人家会说你不好的。”所以像她这样的一种个性，当然她算
是跟薛宝钗一派的。她也去跟鸳鸯结交，因为是贾母的人嘛！她也要把各方面的关系做得面面俱
到，可是问题是她成功了没有？还是没有，最后她还是嫁给了蒋玉菡；嫁给这个戏子。当然她不
愿意，她心里面是要伺候贾宝玉一辈子；被人家许配给蒋玉菡之后，发现这个丈夫也还不错，就
对他好，就这样过了一辈子，我想这是很多中国传统女性的典型。她这样子的结局可能是我们刚
刚举的四个人里面结局最好的一个，可是所谓的好，也不过是如此；也是带着心里面最爱的人，
然后嫁给了另外一个，还不错的人，也跟他过得不错。其实在我们的人生中，你真的能够找到你
最爱的人吗？恐怕成问题。所以有人说“愿天下有情人皆成眷属”，我说“有情人不一定能成眷
属”，愿“天下眷属皆是有情人”；因为他们已经在一起了，如果他们不相爱的话，那是很痛苦
的事情，所以各位现在也可以放下书去问你妈妈说：“爸爸是不是你最爱的人啊？”看看会有什
么下场。 
　　那么为什么她不能得到贾宝玉，她可以说为贾宝玉付出了她的一切；但是在生活上，贾宝玉
是依赖她的，可是在性灵上，贾宝玉恐怕还比较亲近晴雯或者是林黛玉。因此在你跟现实做一切
的妥协之后，问题是你要得到的对方是一个什么样的人？你是一个俗情的人，而想要得到一个性
情的人，一定是失败的。反过来讲，这也就是一个男人的矛盾。 

　　对一个男人而言，有个袭人这样的人照顾生活什么的，当然是很好。几乎所有中国传统的妇
女都可以做到这些事情。可是？在性灵上他又觉得不够满足；他又要到外面去找一个能够满足他
性灵的人。所以有很多的女性——家庭主妇，对于丈夫喜欢去酒廊这些地方，觉得很不谅解。我
也曾经有机会和朋友去酒廊，发现其实有很多男人到酒廊去，不是为了性的满足。为了性，不必
到酒廊去开一瓶酒七千块，噼哩啪啦喝完了；再开一瓶，又是七千块，噼哩啪啦又喝了。算帐时
又说小姐也要七千块，结果摸都没摸到，沾都没沾到边。为什么肯花那么多钱？有不少男人之所
以到那边去，是因为那些女孩子为了赚他的钱，所以对他百依百顺，他讲什么她都听，他说什么
她都顺着他的口气，他骂谁是混蛋，她就跟着骂的咬牙切齿，他说谁好，她就跟着大赞不已。换
句话说，其实他所追求的，反而常常是一种精神上的满足。也许回到家跟太太说这个，太太不爱
听。也不见得有兴趣，或者也没有精神或时间。对一个男人而言这可能是他的矛盾：每个人都希
望有袭人这样的人，可是又会觉得好像还不够；如果袭人这样的太太不够，就只好出去找晴雯
了。 
　　而晴雯呢，其实讲起来是一个悲剧人物。从贾宝玉被他爸爸打开始，她便注定了要死。所以
我们看到作者曹雪芹在写袭人的时候，他其实还蛮能够体会她的苦心。就是对一个女孩子而言，
在现实中我要去得到我的爱情，我也只能够如此。所以他对袭人的描写很细腻而且没有菲薄她的
意思；没有说她这样是不对的、那样是很俗气的。他为她安排的结局，可能也算是稍微好一点的
结局。当然不能算是美满幸福啦，但至少还是平安。 
　　而到了晴雯，就不一样了。所以你可以看到曹雪芹写晴雯，是那种充满抚爱，忿恨甚至是痛
惜的感觉。因为晴雯她那样的个性，非常骄纵、一点都不世故，而她只是一个小丫头的身份，可
是她所表现出来的比那些小姐有时候都还要嚣张，还要气焰高。当然是因为她的美丽，因为她的
这种个性——她的那种艳丽天真，热情豪放，最重要的是非常勇敢。我们要了解那是在一个封建
时代。封建社会里面，女孩子哪里敢表达自己的感情，所以大多数只能像袭人那样；可是晴雯就
不一样，“我爱你就是爱你，怎么样？”直截了当的就表达出来。所以从这种眼光来看，她跟俗
人是不同的，她跟一般人那种俗人的感情是绝对不一样的。所以当林黛玉死的时候，我们会感觉
到悲哀，可是看到晴雯死的时候，我们会觉得愤怒；因为她是一个多情种子，“我就是爱贾宝
玉”，她恨不得向全世界宣告：“我爱他，你们怎么样？我就是爱他。”问题是，她虽然爱贾宝
玉，但是因为她身份的特殊，她没有希望，她比林黛玉更没有希望；所以她连挑战、连争取的机
会都没有，如果我们用很不好的比喻，也许就像一个风尘女郎要嫁给一个豪门的公子一样，可能
性几乎是零；差距太大了，没有办法挑战。没有办法，可以放弃啊！红楼梦里面也有人说：唉，
反正贾宝玉得不到，那退而求其次，“呒鱼虾嘛好！”可是晴雯又不干，又要战斗去得到，又不
能够屈服，始终还要跟这个争，跟那个争，当然最后也只有逃走的路、只有死亡的路。 
　　最重要的就是在于她的身份——她是一个丫头，而不是一个侍妾；而她这个丫头又是没什么
事好做的，因为侍候贾宝玉的人太多了，所以讲起来她在贾府里面——大观园里面，是一个富贵
闲人，没事干的，是丫头的身份，小姐的表现。更因为她锋芒毕露，所以她跟每一个可能侵犯到
她感情的人争风吃醋，像一只斗牛一样的冲，“我爱贾宝玉，谁敢过来，我就斗死你、撞死
你。”这真的很可爱呀！是不是？一个人毫不隐瞒她自己的感情，可是这样子当然她会得罪身边
所有的人，甚至还冒犯了长辈。讲起来她是少有的纯洁的感情，她的感情真的是非常纯净的、不
带一点功利色彩。你说袭人对宝玉好也许是想着“我要靠他过一辈子”。对晴雯而言，她心里没
有这些念头。她当然心里面只有宝玉一个人，可是她跟宝玉在一起，她不必去谄媚他，也不必讨
好他。你想想看贾宝玉醉酒踢了袭人胸口一脚，袭人哼都不哼一声；那要踢到晴雯还得了啊！不
跟你拼了才怪！“你给我跪着道歉，三天才准起来！”她不去谄媚，而且她也不会矫揉造作。在
这一点比较起来，林黛玉有时候就显得比较矫揉造作一点。一定要！“你为什么不爱我？”“为
什么不表现给我看？”晴雯不造作的，“我就是这个样子”；所以她敢跟贾宝玉直接就撒娇，去
反抗他；而贾宝玉也就纵容她这样了，她的这种感情方式，我们从红楼梦中的一段就可以看得出
来： 
　　宝玉将她一拉，拉在身旁坐下，笑道：“你的性子越发娇惯了……。”晴雯道：“怪热的，
拉拉扯扯作什么！叫人看见像什么！我这身子也不配坐在这里。”宝玉笑道：“你既知道不配，
为什么睡着呢？”晴雯没的说，嗤的又笑了，说“你不来便使得，你来了就不配了。起来，让我
洗澡去。……”……宝玉笑道：“既这么着，你也不许洗去，只洗洗手拿果子来吃罢。”晴雯笑
道：“我慌张的很，连扇子还跌折了……。”宝王笑道：“你要打就打，这些东西原不过是供人
所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只
是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你若喜欢那一声响，就故意的碎了也可以使
得，……。”晴雯听了，笑道：“既是这么说，你就拿了扇子来我撕，我最喜欢撕的。”宝玉听
了，便笑着递与她。晴雯果然接过来，嗤的一声，撕了两半，接着又听嗤嗤几声，宝玉在旁笑着
说：“响得好，再撕响些！”正说着，只见麝月走过来，……宝玉赶上来，一把将他手里的扇子
也夺了递与晴雯。晴雯接了，也撕了几半子，二人都大笑。 
　　是这样的一种感情，她毫不保留自己的感情，而贾宝玉也就能欣赏她这样子的一种真情流
露。“好，你要怎样就怎样”，这样的一种形式也是非常难得的。可是呢？当然晴雯也有她的痛
苦在，因为她对于感情的要求太过于纯净；所以在她生病的时候，丫头偷了东西，就被赶走。那
么除了撕扇子这件事情之外，晴雯在红楼梦里面表现的最令人感动的，就是她为贾宝玉补皮裘的
这一段。我想在对于爱情的描写上，很少有文学作品能够这样子的，那时贾宝玉把他的孔雀裘烧
了一个洞，外边又没有人会补，第二天要穿着见祖母的；而晴雯正发高热、病情沉重……。结
果： 
　　晴雯一面说，一面坐了起来，挽了一挽头发，披了衣裳，只觉头重身轻，满眼金星乱迸，实
实撑不住。……又怕宝玉着急，少不得恨命咬牙捱着。便命麝月只帮着拈线。……晴雯先将里子
拆开，……然后依本衣之纹来回织补。……缝补不上三、五针，便伏在枕上歇一会。宝玉在旁，
一时又问：“吃些滚水不吃？”一时又命：“歇一歇。”一时又拿一件灰鼠斗篷替她披在背上，
……。只听自鸣钟已敲了四下，……晴雯已嗽了几阵，好容易补完了，说了一声：“补虽补了，
到底不像，我也再不能了！”嗳哟了一声，便身不由主倒下。 
　　所以，我如果只念撕扇的这一段，你会说：“哇！这个女孩子太不像话、太骄纵了。”可是
她的骄纵有她的条件，当她需要为对方付出的时候，那样的热情；自己病的快死了，勉强撑着起
来帮他缝裘衣。说起来，这是她的感情可贵的地方；她真的是可以不顾一切的。晴雯很不幸的后
来遭到贾母的误会，因为绣春囊事件而觉得这个女孩太不正经了。用现代的话来讲就是“太骚
了”；怕带坏她的小孩。在封建社会里面反正都是女孩子的错，不讲自己的儿子、孙子乱七八
糟，光讲别人引诱他。所以，最后晴雯被赶出去；被赶出去的时候，她还讲了一句话，她说：
“不是我后悔，但是我早知道，便不要白担了这个虚名。”其实，她跟贾宝玉的感情是非常纯净
的；可是因为她的长相，因为她的不懂得讨好别人；因此她在这个风波里面，成了被打击的主要
对象，白白担了这个虚名。“我跟他没有怎么样，结果我被认为怎么样而被赶了出去，早知道我
就跟他怎么样了。”那这是非常符合她的个性的。而在临死之前，把自己的指甲咬下来，把贴身
的衣服脱下来，要人交给宝玉，这也就是她这种情感最后的表达。所以她所谓的恋爱，并不一定
是肉体、容貌的恋爱。我们真正说跟一个人契合，那是人生价值的契合、性情的契合；“我跟她
就是很处得来”，不一定是因为她的漂亮。漂亮也许是一个吸引人的因素，但是你不会因为一个
人的漂亮，而跟她在一起一辈子；或者说会因为沉迷于一个人的肉体而跟她在一起一辈子。真的
是两个人合得来，才是最重要的理由。那么当然这么浪漫的晴雯，跟这么浪漫的宝玉，绝对是合
得来的。可是，浪漫主义者在人生的战场上势必是一个失败者。有人把她比作项羽，我觉得还蛮
适合。以项羽和刘邦争斗来讲，项羽是个失败者，刘邦获胜；可是大家同情并站在项羽这一边，
觉得刘邦这个“孬种”、这个老奸巨猾的坏蛋。像项羽这样一个失败者反而引起大家同情，大家
的崇拜。那么对晴雯而言，在这一场宝玉的争夺战中，她可能也是一个失败者；可是这个失败者
也真是引起我们的同情，引起我们心里面要跟她站在一边。不过，这两个人物，如果要演红楼梦
呢，其实她们只是配角，真正的主角当然是薛宝钗跟林黛玉。 

用现代人的爱情观去解读红楼里的爱情，居然通顺之极。呵呵~~也许爱情真是个亘久不变的主
题。

四大名著之中，《红楼梦》真得算是初看眼花，细品最有韵味的一部了。曹老对人物的传神刻
画，犹让我拍案叫绝。

有很多人说黛玉小心眼。那么请问邢夫人是不是很大方？一会替自己的丈夫去向贾母要丫头，一
会儿为丈夫张罗纳妾，这是不是很大方呀。
在这个看怪了三妻四妾的年代，黛玉却要宝玉只爱她一个，这是多么难能可贵的革命精神。就如
令狐冲之与任盈盈，杨过之与小龙女，那是正真的爱。
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