女人好色与男人好色均是人类之本性。
人类进化之初，在相当长的一段时间，实际上是母临天下——母系社会。在母系社会，女人
有权好男人之色，男人是无权好女人之色的。在古希腊，女贵族们沐浴是从不避讳男人们的，特
别是男下人们，就好象现在的男人们都热中于“桑拿”，那是因为有“小姐”在旁伺候的。
女人以拥有男“妻”男“妾”的多少来确立其社会地位，并以此作为向“同人”们炫耀的资
本。犯了“七出之条”的男“妻”男“妾”们一样会领到一纸“休书”，被扫地出门。云南泸沽
湖的“走婚”习俗，就是上古遗风。在今天，在家庭、社会各个阶层出现的阴盛阳衰的现象，不
过是人类自然的“返祖”而已。
我们往往忽略女子“好色”，是因为女子相对于男子来说，往往处于被好的地位，加之，数
千年的儒家学说，三从四德的精神枷锁，不仅男人谈“色”色变，而况女人乎？
然而社会发展至今，女子的地位已有了根本的转变，不仅嫁鸡随鸡已成为历史名词，就是以
前男人们都羞于启齿的“性高潮”也成为女性享有生活权利的象征。并且，在逐年增加的离婚浪
潮中，女子主动提出离婚的占80%以上。
其实，在人类历史的长河中，既有红拂因“好色”而夜奔的记录，也有祝英台因“好色”而
“十八相送”的绝唱；既有白娘子水漫金山为丈夫的美丽传说，也有七仙女动凡心的动人故事；
既有皇帝女儿选驸马的明证，也有高抛绣球选情郎的风情；既有供男人们消遣的妓女，也有供女
人们享乐的面首（今称小白脸，就是男妓）。能说女子不“好色”乎？
不管主动也好，被动也罢，女人好色，均缘于春心萌动。春心萌动是生理本能，女人好色也
就自然而然了。
而女人好色是绝对有别于男人的。男人因是“大老爷们”，要提得起，放得下，所以，好色
时来也匆匆，去也匆匆，只留下一些茶余饭后的风流韵事而已。而女人之“好色”，是要“心有
寄托、身有依靠”的，绝不是为好色而好。所以，好得热烈、好得痴情、好得凄婉动人，每一个
女人好色的经历都是一篇风花雪月的故事。
高雅如《红楼梦》中的林黛玉，因情而吟唱“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”；因情而
终日以泪洗面还“露水”之恩；因情而“为伊消得人憔悴”，最后以身殉情，看到此处，哪一个
男人不扼腕叹息，不潸然泪下？
