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死者的死对于生者决不是突然发生的，活着的人慢慢地才体会到那个人已经不在了，是真的不在了。一天一天地感觉着那个人慢慢地在这个世界，在自己心里消亡。有时候我心里疑惑，究竟是疾病把初五杀死了，还是我们让初五死灭在这个世界。我们的哀愁一天比一天稀淡，我们想念他的心慢慢地被新的事物占领，他的音容在我们脑海渐渐模糊，他留在世上的痕迹一点一点地被我们亲手毁灭，难倒不是我们这些活着的人斩断了他跟此世的唯一联系？
可是不管如何，也请原谅我们这些活着的人。在死面前，我们都是无辜的弟兄和姐妹。我们终有一天会和初五一样死去，会在这个世界消亡，会与世间的其他一切断绝联系，在我们曾经逗留的世留不下任何痕迹。
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死。不在了。
昨天晚上读到这段。认同。一直不信人死去了后会真的留下长久的什么。所谓挂念种种都该是会渐没。虚妄得很。
消失。消逝。最后打上的标题是 消蚀 。
因为不仅仅是关于谁的生命。还有我们的记忆和温情。离开以后，不是他自己褪去，而是我们的意识逐渐吃掉了他。一边腐烂一边增生。这是我们生活行走的规矩。昨天的一点点烂了——如果不再对今时产生切实影响的话，我们的情感完全软弱，不能保护记忆和真正来自内心的感受，他们会变成文字一样机械的印象化的东西。添枝加叶或者修改抹杀，任了我的意。
掉头看，又是不是真的在为逝者悲伤？是为了自己的失去吧？太多情感和情绪的缘由，藏在下面，我们自己也相信，我是真的想念他我是真的悲悯。
就算再真挚深切的感情，在某个时刻也会厌倦。伺候病母20年的孝子孝女没有一丝一瞬间的厌烦难以忍受想要结束？是常情。若说人性光辉，克制了私 做了该做的事，也便是了。
所以我忘记的时候，你要宽恕我。
是啊我贪新我要落跑。与此同时的，我也该是正在被忘记的人哪。所以我们也是平等的，共同遵守世界愚弄我们的规则。
没有办法，是卑微的，本性被指定了劣根。
好象说庄子说的无为是顺自然，发挥本性而不是不做什么，譬如有才者未必要平淡，成其就才是不违抗本性，才是他的无为。那么是不是可以这样，灿烂的时候尽其灿烂，寂寞的时候随之寂寞，抓狂的时候任我抓狂。
犯罪的时候，也随它吧。如果出于我本能的忘却发生，是犯罪的话。
你都死了，还想要我怎样呢。是不是。这是选择，你也可以恨我的。就是这样的一个道理。
责任不是与生俱来的。不负责才是与生俱来的。你经过我，我经过你，都有厌倦，先后问题。这世界存在一个巨大的网络，食物链般，只不过不是谁吃了谁。其实也一样。
