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审视中国语文教育
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主题 : 审视中国语文教育
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审视中国语文教育
在素质教育的大旗下,现在中学语文教育正处于一个异常尴尬的境地。不仅学生不能接受,
连教师也摇头叹息。是局部还是整体的问题?是内容还是方式的问题?的确值得商讨。该是冷静
地对现行的语文教育做一番思考的时候了。
(一)无形的束缚
学语文,课本可谓是纲,但这个纲的效果到底如何,用过这套教材的人都会有所体会:包装
精美的书籍里,尽是政治色彩很浓的文章。真不知道编这套书的目的何在。如果说议论文中的政
治性还是无可厚非的话,那么本无什么政治色彩的散文也落入这个怪圈,就值得警惕了。
拿《雨中登泰山》一文来说,文中有一段描写泰山松的文字,摘抄如下:“它们不怕山高,
把根扎在悬崖绝壁的缝隙,身子扭的像盘龙柱子,在半空中展开枝叶,像是和狂风乌云争夺天
日,又像是和清风游戏,有的松树像一顶墨绿的大伞,支开了等你,有的松树自得其乐,显出一
副潇洒的模样。不管怎样,就让你觉得他们是泰山的主人。好像谁少了谁都不应该似的。”这段
百来字的描写,单从散文描写的角度来说,确实是写作的典范,单大煞风景的是,文后有一道选
择题,硬是要你选出能反映作者意图和表达方式的一项。看了几个选项,一项是:“作者用了比
喻、拟人等修辞手法,表现了松树的千姿百态、各具情趣的自然景色。”这该没有错了吧,但答
案偏要选出“作者运用了比喻、拟人等修辞手法,表现了松树在逆境中奋斗的自豪感和旺盛的生
命力。”看来,就是看中了这所谓的作者的写作目的,但作者当时写作的时候是否真的是这样
呢?
对古文的评价更是恶心。好多的作者都被扣上了阶级局限性的帽子。用现在的眼光去评价当
时的作品,这可能是中国人在文学上的一大贡献了。如果当时人人都有大无畏的无产阶级思想,
那么也就没有这样一段精彩的文学史了。许多的文章应该被枪毙。
怪不得学生在做这样的题目时,通常是“哪个思想性强,就选哪个”。这是怎样的一个悲哀
啊。文章本身的美学价值消失了,取而代之的是一个强赋的“思想价值”,这对学语文的学生来
说,不见得有什么好处。只能造成将来文学的御用性。那么,中国文学的前途就很可怕了。
一句话点破了这一怪现象:“中国只有意识形态史,而无学术史。”
一个明显的事实就是,学术以自由为前提,无自由就无学术。在中国这样一个封建思想仍就
比较浓重的地方,想要绝对的自由文学是不可能的。舍弃了文学本身的价值而去追求与文学本无
直接亲缘关系的另类价值,呈现在我们眼前的只能是这样一篇篇定格在社会束缚种的却被人们捧
位至宝的文章。
(二)单调的指挥棒
中学语文课本落入的另一个怪圈就是所选的文章形式的千篇一律。
就散文来说,一篇篇散文都重复着同一形式。而这些文章却都被数百万的教师作为教授作文
的典范,仍被数千万的中学生俸为写作的标本。深析这一类文章的形式、结构,基本上是一个模
子里铸出来的:以单调的叙事方式和单调的抒情方式,把学生的写作固定在这样一个狭窄的框架
里。
有人为了深入剖析这类文章的特点,引入了“单调散文”的概念,也是根据文艺理论大师巴
赫金的“复调小说”理论派生出来的。
文学需要的是复调。巴赫金在分析陀思妥耶夫斯基的小说时,认为陀氏的创作是一种“多声
部”的小说,是具有各自独立而不融合的声音和意识,由具有充分价值的不同声音组成的真正的
复调。
现实生活是多元性的,这是不可否认的事实,那么就要求文学也具有多元性。而作为中学阶
段最起码的文学读物,中学课本所选的本应该具有很好的文学性的散文,却都是那么令人失
望。
这类文章大都有这样两个特点。
一是单调的叙事方式。见景—入境—抒情—升华—点题。这一模式,基本上成了这类散文所
必须遵循的基本线索。然后,学这类散文的学生也是被这样的链式结构所影响。于是,千姿百态
的行文方式消失了,只剩下比八股还要八股的现代八股。
二是单调的抒情方式。此类文章所抒得情很难说是从心底里自然流出的,总给人一种矫揉造
作的感觉。如果说鲁迅《野草》中的感情像一杯苦涩的浓茶,那么这类散文的感情只是一杯没有
味道的白开水。
一元化的散文与一元化的时代相契合。现在的时代,需要一种具有巴赫金所说的“积极性”
的文章,即有“提问—诱发—回答—同意或者是提出驳论的对话的积极性”的文章。现今社会,
除了语文课本上,大量的散文刊物上的文章也是这类散文的复制品。“单调散文”的模式至今仍
是一部被当作正剧上演的悲剧。
(三)主体缺席
写作是语文教育中的重要一环,也是最能体现语文教育质量的一方面。但是令人叹息是,在
上述两大因素的作用下,如今中学生的作文可以归为现代八股了。
曾有一位中学生在公共的场合表明了自己的写作基本模式,听了让人哭笑不得。拿议论文来
说,议论文是最易被教师模式化的文体。提出问题—分析问题—解决问题,便是主线,然后只要
七拼八凑搬理论论据、事实论据来填塞这一框架即可。更有甚者,教师就连每一部分要写几段,
每一段要写几行,都像下命令一样规定好,这样的文章,其可读性可想而知。
当今的中学生写作缺少一种自由,宽松而又充满活力的氛围。政治色彩过早的将本应该有的
个人意识变为了所谓的“公共意识”。于是,每篇文章都是歌功颂德,每篇文章都是百花齐放、
万紫千红。偶尔有一些可以称为真情实感的、发自肺腑的文章,便被视为异类,视为危险。过分
的要求文章的“明亮感”,也就扼杀了文章的真实感。怪不得许多人都说,现在中学生的文章真
是胡编乱造。
到这里,我们来看一下中国历史上一段特殊时期的学生的文章。
“五四”时期是一个令人肃然起敬的时期。身处乱世的学生们却都有着深刻的社会认识。他
们有思想,有激情,因为时代不允许他们说假话。于是,藏在胸中的满腔豪情像火山爆发一样通
过一段段燃烧着的文字喷射出来。
胡适的老师,美国的学者杜威恰好在“五四”高潮时期来到中国。他几乎目睹了“五四”运
动的全过程。作为一名在民主社会生活的自由者,他极少这样热情的称赞一个异国的学生运动。
“他们要以学生的身份独立采取行动。想想我们国内14岁以上的孩子,有谁思考国家的命运?而
中国学生负起了一个大清除的政治改革运动的领导责任,并且使商人和各界人士感到惭愧而加入
他们的运动。这实在是一个了不起的国家。”
先不论这段话中蕴含的其他意思,“思考国家命运”这几个沉甸甸的字,岂是几篇现代八股
所能担当的起的?正是因为文学中有这样一股强烈的意识,当时的文章才有如此深远的影响。
反观当今的中学生的文章,其思想内容都是被无形的指挥棒指挥着,想说而不敢说,这确实
是作文教育中的最大痛苦。何时有了适合中学生的写作环境,何时我们才有资格来谈论中学作
文,才有资格来谈论中学语文作文教育。对于现在写作困惑的困惑,不知何时才能回答。
所以说,形式和内容这两方面的束缚,决定了当今中学生作文的整体风貌。写了太多的风化
雪月,好人好事,该是写写实话的时候了。
本文仅仅从几个方面对现行的语文教育作一番分析。当然,现在的方式也有其可取之处。但
是面临这样一个时代,历史是否能允许这样的存在?
(参考相应资料) 本人原发表于"榕树下"
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[quote][i][b]下面是引用菲烟于2002-6-14 22:52发表的回复::[/b][/i]
你说的不错
而且你说的这些,教育界中决不是没有人认识到
但是也有一个问题
非模式化的文章,大家对它们的评价一般很有些仁者见仁,智者见智,那么根据什么标准收录进
.......[/quote]
这是没有办法的事情。
中国那么大,大学那么少,人口比狗还多,不高考怎么选?
这么大的地方,这么多的人,没有一个统一的标准,怎么选?
不同的学科,不同的人,不同的角度,定一个统一的标准肯定是不科学的。
但有什么办法?这叫从国情出发!
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[quote][i][b]下面是引用抱月独眠于2002-6-14 23:26发表的回复::[/b][/i]
既然大家都看到语文甚至教育的悲哀了!
我们是不是有责任去考虑切实解决的方法呢?
[/quote]
等你当了教育部长再说!
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高中时老师就悔不当初的说,如果语文高考还这要这样考,语文课本进高中的第一天就可以丢掉
了,大家都看小说,最后考得肯定更好,尽管还是为了应试,这也许也能算是语文改革的成就之
一:不显山不露水地的革了共产主义政治语文课的命。
[size=4][SHADOW=255,red,3]
我总有一种为你而死的冲动,
因为我不知如何才能把你打动
[/SHADOW] [size=4]
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我就觉得很无聊啊
考语文时,只要不看书了,多看小说了,成绩就提高了
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前途光明,办法没有[wdb9]
我爱萍!偶对大家都这样说的啊,谁知道呢?
俺喜欢东洋味道比较浓的女人!难道这个世界有天理??
穿得太少偏偏遇上冷气。喜欢一个人却只能对自己说抱歉啦!面包总会有的哦!
有喜欢物理哲学的人吗?
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抱月独眠
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发表于: 2002-06-14
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既然大家都看到语文甚至教育的悲哀了!
我们是不是有责任去考虑切实解决的方法呢?
[color=green]她美得像猛禽爪子的收缩,还像后颈部软组织伤口中隐隐约约的肌肉运动,更像那总是由被捉的动物重新张开、可以独自不停地夹住啮齿动物、甚至藏在麦秸里也能运转的永恒捕鼠器,尤其像一架缝纫机和一把雨伞在解剖台上的偶然相遇![/color]
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你说的不错
而且你说的这些,教育界中决不是没有人认识到
但是也有一个问题
非模式化的文章,大家对它们的评价一般很有些仁者见仁,智者见智,那么根据什么标准收录进
书本?如果是学生的应试作文,又根据什么标准来评分呢?
只要高考还在,那么这样的文章很可能在不同的老师手里打分有天壤之别,于是一个学生的命
运,要靠他的运气了,这未尝不是另一种悲哀
无尘之心 无语之爱
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xihuyanyu
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语文教育的最大弊病好象是在考试吧
呵呵
也许他们也不想那样
大家都没办法
游戏还是要玩的
对吧
那就遵守规则吧
我饿了
有吃的吗
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