成都人爱用“人来疯”一词，来形容很多小孩儿在有客人来时的捣蛋。其心理学上的背景知识
是：每个人都需要关注，包括用“挨骂”来引起你的关注。这也是成绩不好的学生喜欢捣蛋的原
因，这里，“挨骂”被用来平衡老师对好学生的“关注”，和对成绩不好的学生的“忽视”。心
理学的研究证明，婴儿的情绪只有两种：兴奋和压抑。也就是说，高兴、痛苦都是从“兴奋”中
分化出来的。“人来疯”证明了“兴奋”比“压抑”要好，哪怕兴奋是“挨骂”引起的。这发展
到极端，带有一点病态的情况就是：受虐狂。这些，与时下网络流行的所谓“眼球经济”相结
合，可以创造出无数的生存之道。
王小波说过：文人做学问总是在真实和受欢迎，在夹缝中生存是如履薄冰的。我不得不说，王小
波实在是太老实了。在刘心武的《5.19长镜头》和理由的《倾斜的足球场》的时代，可能还确实
有文人在“做学问”，也就是还存在“如履薄冰”的问题：前者透视了当时中国社会风貌和普遍
的社会心态；而后者则揭示导致“5.19事件”的社会、历史、心理、文化各种诱因。在十多年以
后，王小波还天真的认为“文人”还有在“做学问”，这是他老兄老实得可爱的地方：他认为还
有人如马老寅初先生那样，把“学问”和“真相”看得比被一切还要重要！
把“文人”们从十强赛一直到现在的足球“评论”，从废纸篓中翻出来重新看一下。从骂米卢、
骂足协、骂名叫李响的女人、唱反调、近乎“肉麻”的歌颂球员，直到把“李明落选”炒作成为
一次“事件”。事实、学问、真相、甚至良心，等等，在这里不过是“文人”们表演的“道
具”，哪里还有什么“夹缝”？我们在网上任何一篇“文人”的足球“评论”后面，点击“发表
评论”进入，几乎都可以看到十几页甚至几十页的网友的“谩骂”，这就是说，在“眼球经济”
时代，“人来疯”已经演变成为一种“生存之道”了。在这里面，我分不清楚： “文人” 到底
是媒体的“托儿”，还是“寄生”在媒体上的“虫”。
西方的宫廷有一个职业叫做“小丑”，中国的皇宫似乎也有类似的职业，不知四川出土的形态夸
张“汉说书俑”是不是。把深宫中的君王变成读报上网的大众，这样靠“娱人”为生的职业，当
然有他存在的必要，哪怕穿着一件“文人”牌子的外衣。问题是：你不能伤害到别人，或者伤害
到我们热爱的中国足球吧？
在“眼球经济”时代，狗咬人是吸引不了眼球的，“人咬狗”的事情又毕竟不是每天都能遇到。
而没有“眼球”就没有“经济”，怎么办？其中的一个办法是：把自己打扮成狗的模样，对人一
阵狂吠，当然需要对着受到大众欢迎的名人，比如米卢、李明等等，狂吠、狂吠、狂吠。让不明
真相的，看不过眼的看客们来“咬狗”吧。咬的人越多、躲在狗皮下的“文人”们其实在计算着
“点击”而窃笑——如果他们是媒体的“托儿”的话，窃笑的还有手里牵着狗的链子，躲在后面
的名叫“媒体”的“人？”吧。
鲁迅先生讲：“在中国，从道士听论道，从批评家听谈文，都令人毛孔痉挛，汗不敢出”。如果
先生还在世的话，他一定会加上一句：尤其是，从“文人”听足球！
