再论中国当代文学

我注意到一个奇怪之处（不知是否偏颇，但绝对存在）：中国现当代小说大都重情节的叙述，少
有议论性文字的出现。中国古代小说虽也如此，但至少还有“太史公曰”，“有《西江月》为
证”等补充。现当代小说不仅是少有感叹，在字里行间作者渗透着什么样的感情也往往瞧不出端
倪。换句话说，中国现当代小说有种严重的不可分析性。（当然他们可以解释说是在模仿米兰昆
德拉或者博尔赫斯，那样我的功底不够，识不清档次）我读《简爱》，《癌症楼》等作品，很容
易就能碰触到作者炽热的灵魂，从而了解作品的思想内容；但见到中国小说，欲待剖析却总感到
无从下手。在那些莫测高深的文字背后，隐藏的是中国作家们老奸巨滑的沉默与不动声色。他们
在作品中很少有真挚情感的流露，显透，或暗示。可叹的是，即使在文学作品里，作者也不敢
（不愿？不屑？）光明正大地登台亮相（现在又不是魏晋时期），而只会隐藏在人群中保持沉
默。所以我个人觉得，对现当代小说的评论难做。对小说产生的源泉---作者的情感生命不知底
细，便只能对作品的结构，语言风格等次要因素大发议论，末了再空头添上几句“引起读者思
考”，“有深刻的思想内涵”之类。而这些套话正是我们初高中语文教学评论文章时的习惯性用
语！
据说〈废都〉被禁前销量很好。我不大清楚贾老作此小说的真意何在，但至少总不至于是诲淫。
可是，人们会对此深究吗？令他们掏腰包的恐怕只是那些淫荡文字吧！[wdb13][wdb13][wdb13]

人们掏腰包的魅力在于好奇：到底有多淫荡，其实你我都知道，断断黄不过黄书：）

呵呵！

妹妹说外行话了，呵呵。

[quote][i][b]下面是引用345于2001-10-23 22:44发表的回复:：[/b][/i]
妹妹说外行话了，呵呵。[/quote]
(诚心诚意地）敬请赐教。

赐教谈不上，而且这问题太大，不是一两句话可以说清楚的，更不是我能说清楚的。我的理解
是：没有议论的比起有议论的，是一种进步；小说不是用来分析是用来读的；作者的不动声色，
不是因为政治隐晦而是因为艺术追求；一句话，开放的阅读应该高于封闭的狭隘的具有唯一指定
性的阅读。而中国现代文学，还远远没有做到真正的不动声色。你说呢？

文学其实早在那些年用手抄本传来传去的时候传丢了。
我的同学初中念完就不读，问他们做什么，有的说去写畅销小说了；我不明白那么那些原本写文
学的人去了哪里，有人告诉我他们去卖水果了；那么原本卖水果的呢？----去买那些畅销小说
了。也许rinoa所言极是，吸引人们掏腰包的只是那些淫荡文字了。我很迷惑：当文学成为一种商
品流通的时候，还能不能期待会有真正的文学。
如果让市场说话的话，鸡或许会是最大的赢家。前些天的报纸你看了没有，当坐台小姐摇身变成
法官的时候，你还能期待什么，你还能指望什么？

大脚板，不需要太多使命感，呵呵。

[quote][i][b]下面是引用345于2001-10-24 12:17发表的回复:：[/b][/i]
赐教谈不上，而且这问题太大，不是一两句话可以说清楚的，更不是我能说清楚的。我的理解
是：没有议论的比起有议论的，是一种进步；小说不是用来分析是用来读的；作者的不动声色，
不是因为政治隐晦而是因为艺术追求；一句话，开放的阅读应该高于封闭的狭隘的具有唯一指定
性的阅读。而中国现代文学，还远远没有做到真正的不动声色。你说呢？[/quote]
那么古龙呢？他的小说中议论性文字可不少啊，而且很能引起读者共鸣是吧。但为什么读者们见
到托尔斯泰的议论便会头痛？我也想过，其实我自己是有偏见，总要把小说与道德启蒙相连。看
来在当代，小说的这一功用已消失了。哪儿都是“玩”。

和和，道德启蒙，哈哈。谁配启蒙谁呢？