好文好文啊
觉得不写成大话版更好看，
文章感觉挺有古味的，加了现代的东西总觉的有点不舒服

小蓝喜欢就好
自己的专业是历史，故纸堆呆得厌倦了
所以写的时候虽然立足专业，还是想接轨时代，觉得这样好玩点
：）

感觉你不适合写有点嘻皮的的东西，
不过，呵呵，以后多写把你的好文拿来让大家看

能不能给偶介绍一下王缙和裴迪是何许人呀

[quote][i][b]下面是引用优游卒岁于2003-8-24 22:47发表的回复:[原创]大话古琴之一：阳关三叠（小说）：[/b][/i]
回斑竹：
流泪这一茬似乎最受诟病，也许大家都见不得男人哭，更见不得哭成这样
其实这无关宏旨
写这文的目的是想把历史写得轻松一些，并表达一些严肃的东西，做到亦庄亦谐
.......[/quote]
流泪的描写我觉得确实不妥，并不是因为见不得男人哭。
从《送元二使安西》这首诗来看，并无伤悲之情。
当然，送别会有些许伤感，但犯不着用眼泪来表达，何况手中有酒：
“哥们，干了！喝了这杯，这一路就没得喝了。”

[quote][i][b]下面是引用释于2003-8-24 22:28发表的回复:回复:原创]大话古琴之一：阳关三叠（小说）：[/b][/i]

.......[/quote]
楼主确实够博学，不愧博士之名；
我就别提了，差远了，我一直没记住慧能是哪个年代的人。

[quote][i][b]下面是引用bluesue于2003-8-25 15:30发表的回复:[原创]大话古琴之一：阳关三叠（小说）：[/b][/i]
感觉你不适合写有点嘻皮的的东西，
不过，呵呵，以后多写把你的好文拿来让大家看

能不能给偶介绍一下王缙和裴迪是何许人呀[/quote]

诚恳接受批评，力争有朝一日嬉皮起来，嘎嘎

王缙是王维的弟弟，官至宰相，和他哥都享有诗名。二王手足之情很深，新旧唐书均称二人以孝悌闻。王维因曾仕安禄山政权，论罪当斩，王缙自贬官代兄罪，传为佳话。

裴迪是王维最好的朋友，王维晚年闲居辋川时便终日与之交游，老王三十年不娶，我很怀疑他们俩搞同性恋，哈哈。王维的名篇《辋川闲居赠裴秀才迪》：寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。其中接舆即指裴迪，五柳是王维自况陶渊明。

蛙王对《送元二使安西》理解得很到位，的确是哀而不伤，琴曲也是这样的风格
其实本文不在解诗与解琴，只是借六经注我，抒己心中块垒
且不论王维元二别情如何，世间黯然销魂者，唯别而已
佛教的物无自性，其实是指世间一切都在别离，真该长歌当哭的

我怎么记得慧能是南宋的人啊?

我错得这么离谱？

我本来也以为是宋朝的，但经查证资料，确系唐朝，而且是盛唐。
慧能小时随父流放岭南，父死母改嫁，年少倍尝艰辛。
本来要去考取功名的，却不知为何出了家，跟五祖弘忍学禅，在伙房打杂。
弘忍在黄梅时，觉大限之期不远，想选一个衣钵传人。
命长期跟随自己的弟子神光做偈，神光做了一首，弘忍不满意。
正在干活的慧能随口做了一首，打动了弘忍。
弘忍将衣钵传给他，即命他回岭南发展。
弘忍死后，禅宗分裂，神光一支为北宗，名渐宗；慧能一支为南宗，名顿宗。
慧能死于开元二年。衣钵传于弟子神会。
安史之乱时，神会为唐军募捐银两，有功。
肃宗还朝后，在荷泽为神会盖馆所，以南宗为正宗，北宗消亡。
后世以慧能为五祖，神会为六祖。

王子介绍得不错
纠正两个小错误：
弘忍的大弟子也就是渐宗之祖，名为神秀；
慧能为禅宗六祖，五祖是弘忍
：）