茶余闲聊：诗圣
提起老杜必然会联想到套在他头上的"诗圣"、"人民诗人"、"诗史"等最光辉的称号。现代名人中
除了郭沫若，似乎很少听到有敢贬低杜甫的。
窃以为老杜之伟并非因他作了《茅屋为秋风所破歌》或三吏三别等所谓现实主义风格诗作，正如
白居易的成就也并非《卖炭翁》一样。但近半个世纪以来却被一些持庸俗社会学观点、别有用心
的人所津津乐道，因而在很多人的心目中老杜的形象已被偷梁换了柱，非其真正面貌。十分可
悲。
明人杨慎在《升庵诗话·诗史》的观点对今人也仍有启发："宋人以杜子美能以韵语纪时事，谓
之'诗史'。鄙哉！宋人之见不足以论诗也。……如诗可兼史,则《尚书》《春秋》可以并省。"
朋友秋堂拿着一把肮兮兮的紫沙壶以为：诗应纯，远离世俗是非，表现自然和自我，抒情，有内
含，有音乐，最好还有一点建筑美等。他以为老杜的〈登高〉是诗的典范，一曲前无古人后无来
者的伟作。他说读后怀想其意境每每难以喻之以怀。绝了......说的时候好象就要扔掉壶五体投
地的样子，不禁使我想起他上次说过的那句呆话：
诗其实已经死掉，当我们读着唐诗宋词的时侯，就好象是在对着唐宗宋祖的伟坟痛哭，斯人已
去，光荣不再。
何啻是诗。
